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被月色蛊惑的男子仓央嘉措-【新闻】

发布时间:2021-04-05 18:24:22 阅读: 来源:破碎机厂家

被月色蛊惑的男子仓央嘉措:阳光的午后在窗边细细品读仓央嘉措的诗集无疑是一桩美事,这个男人的诗,带着美好的想往,淡淡的忧伤,下面我们一起来从多个角度解答雪域之王仓央嘉措。

仓央嘉措,是中国历史上最惊世骇俗的达赖喇嘛,也是西藏历史上最具有争议的著名人物。

身为西藏的第六世达赖喇嘛,他最终让世人惊叹的成就,却并不是他在禅宗佛法上的修为,而是他在文学领域上的成就——一个才华横溢的诗人。并且,这个诗人的作品,与宗教无关,与政治无关,唯独与爱情有关,与他作为一个男人的真性情有关。这显然与他的身份相悖,因此他一直倍受争议。

仓央嘉措,这个本该是在佛前研读经文的“转世灵童”,却堪不破人世间的情之一关。左手佛经,右手情诗,他一直徘徊在青灯古佛与红尘情爱之间,既未能了却情缘,也不能抛却佛缘,在矛盾痛苦的心灵挣扎之中,他写出了一首首流传世间的动人诗篇。如他自己所言,“坐在布达拉宫里,我是雪域最大的王;在拉萨的大街上流浪,我是世间最美的情郎。”

仓央嘉措,一个跪拜在佛祖面前却不幸“被月色蛊惑的男子”。他的诗,犹如雪域高原上盛放的一朵莲花,称得上是西藏文学史上难得一见的瑰宝。他的文字,没有草原文化的豪迈粗犷,却有几分类似江南文化的婉约细腻,在秀气之间,总是偶尔会让人瞥见一丝禅定的空灵。他写的诗,总是能以一种率真而委婉的方式,直达人们灵魂深处最柔软的一个地方。

仓央嘉措的一生,充满着传奇色彩。他那离经叛道的性格,与他的成长经历有关。仓央嘉措成长的时代,恰值西藏政治动荡,内外各种矛盾接连不断地开始出现之际。1700年(藏历铁龙年),丹增达赖汗在西藏去世,第悉·桑结嘉措作为摄政王正当其政,对第五世达赖喇嘛的圆寂进行了长期保密,隐瞒了长达15年之久,在此期间,查访转世灵童的事有所耽误。因此,与其他转世灵童不同,仓央嘉措并非自小被迎请入宫,而是一直在民间成长。在仓央嘉措被认定为五世达赖喇嘛的“转世灵童”的时候,他已经是一个14岁的少年。这个少年已经情窦初开,并且有着向往自由的叛逆天性,他内心深处无法接受自己的命运从此被别人一手安排,更何况是要忍受青春年华在与青灯古佛的相伴中虚度?然而,上天却选择了他,身为“灵童”他无可奈何。

不知是命运在故意开玩笑,还是佛祖要让他经历世间凡俗的考验,仓央嘉措在成为“活佛”之后,并未能守住清规戒律,相反却狂放不羁,迷恋于他心中梦寐以求的爱情,和佛门似乎渐行渐远。传闻仓央嘉措风流浪荡,日间为活佛,夜则四出猎艳。但世人都宁愿相信仓央嘉措是一个痴心情圣,否则又怎能写出如此真挚动人、柔肠寸断的美丽诗句?玛吉阿米,是他诗中反复吟诵的少女形象,而这到底是他的一个情人,抑或只是他心中向往的一种爱情的表象?

世人只能猜测,但无从得知。与其说仓央嘉措是活佛,不如说他是一个有血有肉、至情至性的男子,世人因此而愿当他的信徒。双手合十,站在佛前,为他祈祷,愿他来世只是一个平凡的男子,能与他相爱的女子在广袤的草原上平凡的相爱。

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